木石柘怎么读(精卫填海出自哪一本书)
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2023-12-01
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1. 木石柘怎么读，精卫填海出自哪一本书？
精卫填海是中国的一个神话故事选自《山海经·北山经》。《山海经·北山经》中说：“发鸠之山，其上多柘zhè木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自佼jiǎo。是炎帝之小女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返,故为精卫，常衔西山之木石，以堙yīn于东海。漳水出焉，东流注于河”。
2. 文言文精卫填海？
文言文《精卫填海》，选自《山海经·北山经》。
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》
译文
向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
3. 贾宝玉为什么不喜欢端庄的薛宝钗？
谢谢邀请！
贾宝玉其实过得是帝王生活，每晚都由众多妃子来侍奉！第二十三回，贾宝玉写的《春夜即事》、《夏夜即事》、《秋夜即事》和《冬夜即事》四首诗，实际上写的正是他一年四季的夜生活。脂砚斋说贾宝玉“淫荡之至”，这四首诗便是最好的注脚。贾宝玉的夜生活很“充实”，却带有帝王成色。《秋夜即事》第五句“抱衾婢至舒金凤”，就是指婢女抱着被子，上金凤台陪伴贾宝玉过夜。“金凤”便成了帝王淫乐场所的代称。所以，实际上贾宝玉过得也是这种帝王生活。而《夏夜即事》里的“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香”，“宫镜”和“御香”再次暗示贾宝玉过夜生活的场所是皇宫。以上，毫无悬念地表明贾宝玉是帝王，每晚由众多妃子前来侍奉。贾宝玉就是乾隆皇帝！
在《红楼梦》背面的“真事隐”里，林黛玉和薛宝钗其实都是皇帝的妃子。脂砚斋说：“总写宝卿博学宏览，胜诸才人。”指明薛宝钗是才人！脂砚斋又说：“此一句是今古才人通病，如人人皆如我黛玉之为人，方许他妒。此是黛玉缺处。”又指明林黛玉也是才人！才人，乃后宫嫔妃的称号，所以已经无可争辩证明林黛玉和薛宝钗这两个人都是皇帝的妃子。
林黛玉长得有多漂亮？见第三回。这熙凤携着黛玉的手，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！【甲戌眉批：“真有这样标致人物”出自凤口，黛玉丰姿可知。宜作史笔看。】，【甲戌侧批：这是阿凤见黛玉正文。】，【甲戌眉批：又从宝玉目中细写一黛玉，直画一美人图。】与众各别：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”实际上，脂砚斋无非是告诉我们两件事：第一、“林黛玉”历史上真有其人，绝非小说虚构人物。而“史笔”二字再次强烈提醒我们，“林黛玉”是属于写进“史书”的人物，只有载入“史书”，才可配称“史笔”。第二、“林黛玉”确确实实长得非常标致。这就是林黛玉的人物原型——孝贤纯皇后（富察皇后）。
薛宝钗原型是慧贤皇贵妃，父亲高斌，是皇商。雍正十年调任两淮盐运使，同时署理江宁织造。高士晶莹雪：高氏经营雪（盐）和丰年好大雪（盐），互相映射！金钏死之前，曾对宝玉说：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，在薛宝钗“金簪雪里埋”的判词里，作者早就用“金簪”来暗射“宝钗”了。“金簪子掉在井里头”这句话便是说：“薛宝钗掉在井里头”。脂砚斋说金钏和薛宝钗互相映射，妙！慧贤皇贵妃是跳井自尽的！
金钏死之前，曾对宝玉说：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？原来“簪”，对应“钗”也。金簪，对应佩戴金锁的宝钗也。在红楼梦薛宝钗“金簪雪里埋”的判词里，作者早就用“金簪”来暗射“宝钗”了。那么，“金簪子掉在井里头”这句话，便是说：“薛宝钗掉在井里头……”。薛宝钗是跳井自杀的！
第八回。贾宝玉去看望薛宝钗时，戴着缧丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，竟还穿着一件“秋香色立白狐腋箭袖”。因为《大清会典》规定：除了皇子，皇贵妃以下的任何人都不许穿戴秋香色服装。贾宝玉是皇子无疑！第五回：警幻道：“……吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”【甲戌侧批：多大胆量敢作如此之文！】脂砚斋向读者发出暗示：“多大胆量敢作如此之文？”原来这个“淫人”，谐音竟然是“胤礽”也。贾宝玉是太子胤礽。难怪脂砚斋说红楼梦作者胆子不是一般的大。
林黛玉把母亲的名字“敏”念成“密”。胤礽的谥号正是“密”！第五十七回。薛姨妈打趣林黛玉，“姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。”秘密就在“保成”二字，他是大清废太子胤礽的乳名。第五回警幻仙子道：“乃天下古今第一淫人也。”淫人，谐音“胤礽”。但关键脂砚斋的暗示：“多大胆量敢作如此之文！”，就不再是“巧合”了。显然把“胤礽”的名字写在上面胆大妄为。作者在《甲戌本凡例》里，称自己罪不可免，是不肖子孙。
清二十五宝。贾宝玉、金陵12钗和金陵副12钗这25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角贾宝玉、林黛玉和薛宝钗，分别是两枚“皇帝之宝”和一枚“大清嗣天子宝”的化身。他们的名字亦分别取自其印的材质：青玉大印、木头大印、黄金大印。相关的证据，在书中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年钦定“清二十五宝”的，再次直接将《红楼梦》的创作时间，牢牢定格在1746年以后！
其实，贾宝玉、金陵十二钗和金陵副十二钗这25人，全部都是“清二十五宝”化身。没错，25人对应25枚宝玺，刚刚好！清二十五宝：乃乾隆帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。“林黛玉”在乾隆二十五宝玺中，是唯一的一枚木质宝玺！“薛宝钗”在乾隆二十五宝玺中，是唯一的一枚金质宝玺！除“林黛玉”和“薛宝钗”这两块特殊的材质外，其他二十三枚宝玺全部是玉质的。
为什么贾宝玉“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟？”因为“大清嗣天子宝”（薛宝钗：黄金锁，黄金莺：黄金印））是册封太子之印，檀香木质的“皇帝之宝”（林黛玉：木代玉，身体的香味，是唯一一枚旃檀香木的木质玉玺。）是册封皇后、皇帝登基之印。是清王朝皇权的真正标志！暗射胤礽不想再做皇太子了，他想做皇帝。
袭人和林黛玉是同一天生日？因为袭人就是龙衣人龙袍的化身（贾宝玉和袭人云雨就是胤仍试穿龙袍，要做皇帝）。林黛玉（木代玉，身体的香味）是皇帝登基用的唯一一枚檀香木的木质玉玺。袭人和林黛玉是同一天生日，皇帝登基必须同时具备的。林黛玉是满清皇权的象征！
原来林黛玉是一枚用木头代替玉料制作的宝玺。她是一枚木质大印！【甲戌侧批：木是旃檀，泥是金沙方可。】脂砚斋对林黛玉的真实身份，一语道破了“林黛玉”她其实是一枚旃檀香木宝玺的化身。脂砚斋还指出“林黛玉”在盖章时，用的是金沙印泥！所以她身上才会“一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出”！ 第七十六回。妙玉一句“木怪虎狼蹲（林黛玉这枚玉玺的形状）”.所以贾宝玉才调侃：“林老爷的小姐才是真正的‘香玉’呢。”
整个红学界知道林黛玉是一枚旃檀香木宝玺的化身真相后，惊呆了，都选择了沉默了！林黛玉其实就是在“清二十五宝”里，排在第五位的那枚檀香木质的“皇帝之宝”。她确确实实是“草木之人”。
林黛玉，拆字法，取半边为“木代玉”。林黛玉，其实是一枚“以木头代替玉石”制作的宝玺！她是清二十五宝之一，排在第五位，是一枚檀香木质的玉玺，名字叫“皇帝之宝”。它是皇帝登基、册立皇后、皇帝大婚等之大印，此“皇帝之宝”被视为是满清皇权的真正标志！薛宝钗，她胸口挂的是金锁，所以她是一枚用黄金制作的宝玺的化身！她也是清二十五宝中之一，排在第三位，名字叫“大清嗣天子宝”。此乃册立皇太子之印！
黄金锁，黄金莺：黄金印！表明薛宝钗是一枚黄金玉玺。她实际上是乾隆帝手里的“大清嗣天子宝”的化身。是册封皇太子的玉玺。因为贾宝玉（胤礽）是太子，而薛宝钗正是册封皇太子的大印。他们之间是有“姻缘”的。最后贾宝玉要离开薛宝钗，因为补天石和道僧在第一回有约定，茫茫大士曾说：“……我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”所以神瑛在大清皇宫里游历了一番后，重新变回当初的那块补天石。
贾宝玉又为何深爱那个动不动就泪眼汪汪的林妹妹，却不爱容貌丰美、举止娴雅、博学多才的宝姐姐，因为林妹妹背后代表了“皇权”，而宝姐姐背后代表的是“准皇权”，因此贾宝玉深爱的是“皇权”，而不是“准皇权”，看上去虽然“准皇权”也很可爱，较之皇权来说，有霄壤之别。
4. 精卫填海文言文的注释是什么？
以下是精卫填海文言文的注释：
1. 北：名词作动词，表示向北。
2. 发鸠之山：古代传说中的山名。
3. 柘（zh）木：柘树，桑树的一种。
4. 乌：指乌鸦。
5. 文首：头上羽毛有花纹。
6. 白喙：白色的嘴。
7. 赤足：红色的脚。
8. 自詨（xiào）：自鸣，指鸟叫声。
9. 炎帝：古代神话中的五位天帝之一，主管南方。
10. 女娃：炎帝的小女儿。
11. 溺：溺水。
12. 故为精卫：因此化为精卫鸟。
13. 衔：叼。
14. 西山：指发鸠山。
15. 以堙（yīn）于东海：用来填塞东海。
5. 木石念什么？
念柘zhe
柘zhe部首：木笔画：9五行：木五笔：SDG
基本解释
1. 落叶灌木或小乔木，树皮灰褐色，有长刺，叶子卵形，头状花序，果实球形。叶子可以喂蚕，根皮可入药。
2. （Zhè）姓。
详细解释
〈名〉
1. 柘树 。落叶灌木或乔木,树皮灰褐色,有长刺,叶子卵形或椭圆形,花小,排列成头状花序,果实球形。叶子可以喂蚕,木材中心为黄色,质坚而致密,是贵重的木料
2. 唐教坊舞曲《柘枝舞》的省称
柘因零落难重舞,莲为单开不并头。——《警世通言》
又如:柘袖(柘枝舞者的衣袖);柘舞(柘枝。即柘枝舞);柘枝花帽(舞柘枝时所带的帽子)
3. 通“蔗”。甘蔗
有柘浆些。——《楚辞·招魂》。王夫之云:“柘,与蔗通。”
4. 注:“诸柘,甘蔗也。”
6. 吴昌硕的画中心思想？
吴昌硕（ 1844〜1927年）原名俊、俊卿，字昌硕，又字仓石，别号缶卢、苦 铁、大龙等，70岁后以字行。浙江安吉人。其画笔墨淋漓，色彩浓郁，气魄醇厚， 一振晚清萎靡干柘之风，开现代写意画派新景象。
吴昌硕最擅长写意花丼，受徐渭和八大山人影响最大，由于他书法、篆刻功 底深厚，他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，形成了富有金石味 的独特画风，他自己说：“我平生得力之处在于能以作书之法作画。
”他常常用篆 笔写梅兰，狂草作葡萄。所作花卉木石，笔力老辣，力透纸背，纵横恣肆，气势雄 强，布局新颖，构图也近书印的章法布白，喜取“之”字和“女”的格局，或作对 角斜势，虚实相生，主体突出。
用色上似赵之谦，喜用浓丽对比的颜色，尤善用西 洋红，色泽强烈鲜艳。
7. 木石读什么？
“柘”，现代汉语规范二级字，普通话读音为zhè，“柘”的基本含义为落叶灌木或乔木，如柘黄、柘蚕；古同“蔗”，甘蔗。
“柘”，初见于楚系简帛时代，后来又在《说文》中发现，“柘”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
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1. 木石柘怎么读，精卫填海出自哪一本书？
精卫填海是中国的一个神话故事选自《山海经·北山经》。《山海经·北山经》中说：“发鸠之山，其上多柘zhè木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自佼jiǎo。是炎帝之小女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返,故为精卫，常衔西山之木石，以堙yīn于东海。漳水出焉，东流注于河”。
2. 文言文精卫填海？
文言文《精卫填海》，选自《山海经·北山经》。
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》
译文
向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
3. 贾宝玉为什么不喜欢端庄的薛宝钗？
谢谢邀请！
贾宝玉其实过得是帝王生活，每晚都由众多妃子来侍奉！第二十三回，贾宝玉写的《春夜即事》、《夏夜即事》、《秋夜即事》和《冬夜即事》四首诗，实际上写的正是他一年四季的夜生活。脂砚斋说贾宝玉“淫荡之至”，这四首诗便是最好的注脚。贾宝玉的夜生活很“充实”，却带有帝王成色。《秋夜即事》第五句“抱衾婢至舒金凤”，就是指婢女抱着被子，上金凤台陪伴贾宝玉过夜。“金凤”便成了帝王淫乐场所的代称。所以，实际上贾宝玉过得也是这种帝王生活。而《夏夜即事》里的“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香”，“宫镜”和“御香”再次暗示贾宝玉过夜生活的场所是皇宫。以上，毫无悬念地表明贾宝玉是帝王，每晚由众多妃子前来侍奉。贾宝玉就是乾隆皇帝！
在《红楼梦》背面的“真事隐”里，林黛玉和薛宝钗其实都是皇帝的妃子。脂砚斋说：“总写宝卿博学宏览，胜诸才人。”指明薛宝钗是才人！脂砚斋又说：“此一句是今古才人通病，如人人皆如我黛玉之为人，方许他妒。此是黛玉缺处。”又指明林黛玉也是才人！才人，乃后宫嫔妃的称号，所以已经无可争辩证明林黛玉和薛宝钗这两个人都是皇帝的妃子。
林黛玉长得有多漂亮？见第三回。这熙凤携着黛玉的手，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！【甲戌眉批：“真有这样标致人物”出自凤口，黛玉丰姿可知。宜作史笔看。】，【甲戌侧批：这是阿凤见黛玉正文。】，【甲戌眉批：又从宝玉目中细写一黛玉，直画一美人图。】与众各别：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”实际上，脂砚斋无非是告诉我们两件事：第一、“林黛玉”历史上真有其人，绝非小说虚构人物。而“史笔”二字再次强烈提醒我们，“林黛玉”是属于写进“史书”的人物，只有载入“史书”，才可配称“史笔”。第二、“林黛玉”确确实实长得非常标致。这就是林黛玉的人物原型——孝贤纯皇后（富察皇后）。
薛宝钗原型是慧贤皇贵妃，父亲高斌，是皇商。雍正十年调任两淮盐运使，同时署理江宁织造。高士晶莹雪：高氏经营雪（盐）和丰年好大雪（盐），互相映射！金钏死之前，曾对宝玉说：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，在薛宝钗“金簪雪里埋”的判词里，作者早就用“金簪”来暗射“宝钗”了。“金簪子掉在井里头”这句话便是说：“薛宝钗掉在井里头”。脂砚斋说金钏和薛宝钗互相映射，妙！慧贤皇贵妃是跳井自尽的！
金钏死之前，曾对宝玉说：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？原来“簪”，对应“钗”也。金簪，对应佩戴金锁的宝钗也。在红楼梦薛宝钗“金簪雪里埋”的判词里，作者早就用“金簪”来暗射“宝钗”了。那么，“金簪子掉在井里头”这句话，便是说：“薛宝钗掉在井里头……”。薛宝钗是跳井自杀的！
第八回。贾宝玉去看望薛宝钗时，戴着缧丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，竟还穿着一件“秋香色立白狐腋箭袖”。因为《大清会典》规定：除了皇子，皇贵妃以下的任何人都不许穿戴秋香色服装。贾宝玉是皇子无疑！第五回：警幻道：“……吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”【甲戌侧批：多大胆量敢作如此之文！】脂砚斋向读者发出暗示：“多大胆量敢作如此之文？”原来这个“淫人”，谐音竟然是“胤礽”也。贾宝玉是太子胤礽。难怪脂砚斋说红楼梦作者胆子不是一般的大。
林黛玉把母亲的名字“敏”念成“密”。胤礽的谥号正是“密”！第五十七回。薛姨妈打趣林黛玉，“姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。”秘密就在“保成”二字，他是大清废太子胤礽的乳名。第五回警幻仙子道：“乃天下古今第一淫人也。”淫人，谐音“胤礽”。但关键脂砚斋的暗示：“多大胆量敢作如此之文！”，就不再是“巧合”了。显然把“胤礽”的名字写在上面胆大妄为。作者在《甲戌本凡例》里，称自己罪不可免，是不肖子孙。
清二十五宝。贾宝玉、金陵12钗和金陵副12钗这25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角贾宝玉、林黛玉和薛宝钗，分别是两枚“皇帝之宝”和一枚“大清嗣天子宝”的化身。他们的名字亦分别取自其印的材质：青玉大印、木头大印、黄金大印。相关的证据，在书中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年钦定“清二十五宝”的，再次直接将《红楼梦》的创作时间，牢牢定格在1746年以后！
其实，贾宝玉、金陵十二钗和金陵副十二钗这25人，全部都是“清二十五宝”化身。没错，25人对应25枚宝玺，刚刚好！清二十五宝：乃乾隆帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。“林黛玉”在乾隆二十五宝玺中，是唯一的一枚木质宝玺！“薛宝钗”在乾隆二十五宝玺中，是唯一的一枚金质宝玺！除“林黛玉”和“薛宝钗”这两块特殊的材质外，其他二十三枚宝玺全部是玉质的。
为什么贾宝玉“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟？”因为“大清嗣天子宝”（薛宝钗：黄金锁，黄金莺：黄金印））是册封太子之印，檀香木质的“皇帝之宝”（林黛玉：木代玉，身体的香味，是唯一一枚旃檀香木的木质玉玺。）是册封皇后、皇帝登基之印。是清王朝皇权的真正标志！暗射胤礽不想再做皇太子了，他想做皇帝。
袭人和林黛玉是同一天生日？因为袭人就是龙衣人龙袍的化身（贾宝玉和袭人云雨就是胤仍试穿龙袍，要做皇帝）。林黛玉（木代玉，身体的香味）是皇帝登基用的唯一一枚檀香木的木质玉玺。袭人和林黛玉是同一天生日，皇帝登基必须同时具备的。林黛玉是满清皇权的象征！
原来林黛玉是一枚用木头代替玉料制作的宝玺。她是一枚木质大印！【甲戌侧批：木是旃檀，泥是金沙方可。】脂砚斋对林黛玉的真实身份，一语道破了“林黛玉”她其实是一枚旃檀香木宝玺的化身。脂砚斋还指出“林黛玉”在盖章时，用的是金沙印泥！所以她身上才会“一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出”！ 第七十六回。妙玉一句“木怪虎狼蹲（林黛玉这枚玉玺的形状）”.所以贾宝玉才调侃：“林老爷的小姐才是真正的‘香玉’呢。”
整个红学界知道林黛玉是一枚旃檀香木宝玺的化身真相后，惊呆了，都选择了沉默了！林黛玉其实就是在“清二十五宝”里，排在第五位的那枚檀香木质的“皇帝之宝”。她确确实实是“草木之人”。
林黛玉，拆字法，取半边为“木代玉”。林黛玉，其实是一枚“以木头代替玉石”制作的宝玺！她是清二十五宝之一，排在第五位，是一枚檀香木质的玉玺，名字叫“皇帝之宝”。它是皇帝登基、册立皇后、皇帝大婚等之大印，此“皇帝之宝”被视为是满清皇权的真正标志！薛宝钗，她胸口挂的是金锁，所以她是一枚用黄金制作的宝玺的化身！她也是清二十五宝中之一，排在第三位，名字叫“大清嗣天子宝”。此乃册立皇太子之印！
黄金锁，黄金莺：黄金印！表明薛宝钗是一枚黄金玉玺。她实际上是乾隆帝手里的“大清嗣天子宝”的化身。是册封皇太子的玉玺。因为贾宝玉（胤礽）是太子，而薛宝钗正是册封皇太子的大印。他们之间是有“姻缘”的。最后贾宝玉要离开薛宝钗，因为补天石和道僧在第一回有约定，茫茫大士曾说：“……我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”所以神瑛在大清皇宫里游历了一番后，重新变回当初的那块补天石。
贾宝玉又为何深爱那个动不动就泪眼汪汪的林妹妹，却不爱容貌丰美、举止娴雅、博学多才的宝姐姐，因为林妹妹背后代表了“皇权”，而宝姐姐背后代表的是“准皇权”，因此贾宝玉深爱的是“皇权”，而不是“准皇权”，看上去虽然“准皇权”也很可爱，较之皇权来说，有霄壤之别。
4. 精卫填海文言文的注释是什么？
以下是精卫填海文言文的注释：
1. 北：名词作动词，表示向北。
2. 发鸠之山：古代传说中的山名。
3. 柘（zh）木：柘树，桑树的一种。
4. 乌：指乌鸦。
5. 文首：头上羽毛有花纹。
6. 白喙：白色的嘴。
7. 赤足：红色的脚。
8. 自詨（xiào）：自鸣，指鸟叫声。
9. 炎帝：古代神话中的五位天帝之一，主管南方。
10. 女娃：炎帝的小女儿。
11. 溺：溺水。
12. 故为精卫：因此化为精卫鸟。
13. 衔：叼。
14. 西山：指发鸠山。
15. 以堙（yīn）于东海：用来填塞东海。
5. 木石念什么？
念柘zhe
柘zhe部首：木笔画：9五行：木五笔：SDG
基本解释
1. 落叶灌木或小乔木，树皮灰褐色，有长刺，叶子卵形，头状花序，果实球形。叶子可以喂蚕，根皮可入药。
2. （Zhè）姓。
详细解释
〈名〉
1. 柘树 。落叶灌木或乔木,树皮灰褐色,有长刺,叶子卵形或椭圆形,花小,排列成头状花序,果实球形。叶子可以喂蚕,木材中心为黄色,质坚而致密,是贵重的木料
2. 唐教坊舞曲《柘枝舞》的省称
柘因零落难重舞,莲为单开不并头。——《警世通言》
又如:柘袖(柘枝舞者的衣袖);柘舞(柘枝。即柘枝舞);柘枝花帽(舞柘枝时所带的帽子)
3. 通“蔗”。甘蔗
有柘浆些。——《楚辞·招魂》。王夫之云:“柘,与蔗通。”
4. 注:“诸柘,甘蔗也。”
6. 吴昌硕的画中心思想？
吴昌硕（ 1844〜1927年）原名俊、俊卿，字昌硕，又字仓石，别号缶卢、苦 铁、大龙等，70岁后以字行。浙江安吉人。其画笔墨淋漓，色彩浓郁，气魄醇厚， 一振晚清萎靡干柘之风，开现代写意画派新景象。
吴昌硕最擅长写意花丼，受徐渭和八大山人影响最大，由于他书法、篆刻功 底深厚，他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，形成了富有金石味 的独特画风，他自己说：“我平生得力之处在于能以作书之法作画。
”他常常用篆 笔写梅兰，狂草作葡萄。所作花卉木石，笔力老辣，力透纸背，纵横恣肆，气势雄 强，布局新颖，构图也近书印的章法布白，喜取“之”字和“女”的格局，或作对 角斜势，虚实相生，主体突出。
用色上似赵之谦，喜用浓丽对比的颜色，尤善用西 洋红，色泽强烈鲜艳。
7. 木石读什么？
“柘”，现代汉语规范二级字，普通话读音为zhè，“柘”的基本含义为落叶灌木或乔木，如柘黄、柘蚕；古同“蔗”，甘蔗。
“柘”，初见于楚系简帛时代，后来又在《说文》中发现，“柘”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集，部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题，请联系我们删除！联系邮箱：ynstorm@foxmail.com 谢谢支持！
